【组图】让

ghdhair100 · Wysłany: Pią 6:33, 11 Mar 2011

【组图】让叫嚣文革好的人去下地狱吧！
【组图】让叫嚣文革好的人去下地狱吧！不要说在国内，就是在国际上对中国的文革早已形成了对共识：那是一场历史的大倒退，千万中国人遭受了前所未有的大劫难，人伦颠倒，道德沦丧，生灵涂炭。可是总有那么少数人，用种种无耻的谎言来为文革招魂。作为即是文革的参与者经历者，又是文革的受害人，我们深深牢记文革带给我们这一代人毁灭性的灾难。应该坐在教室里读书时，我们造老师的反，走上街头参与红色风暴制造人间悲剧，对社会大肆破坏。当我们稍稍有所反思的时候，我们在农村和农民争夺口粮。 “知识青年上山下乡”运动，更是一场真正的人道灾难，假如说，它在早期还有为劳动力找出路这样一种合理成分外，那么，在“文革”中，则是当做政治运动来办，用国家意志取代个人意愿，无视并践踏个人的权利，用超高压手段推行集权体制的指令，它毁灭了无数的青春，造成了不尽的人间灾难。当时国家很穷，要靠全民去打拼。国家为什么穷？为何在和平时期会饿死人？（我们这一代人都是大饥荒的见证者）值得深入探讨，描绘出一个动人的仙境，然后剥夺你的一切，说是为实现这个仙境所必须付出的代价，卲燕祥先生指出，这是一种不把人当人的体制，可谓一言中的。吴道平在他那知名文章《我们没有自愿——“上山下乡”运动四十周年祭》里说的：“今天，拿一千条冠冕堂皇的理由，一万种所谓积极的因素，想为那场运动辩护都是徒耗心力：判定那场运动是国家耻辱、青年灾难的性质，只需一句话：‘我们没有自愿’。” 政令一下，那是没有讨价还价的余地的，无论你有多大的困难。如若你思想未通，有可能被当作“破坏上山下乡运动”来对待。最通常的做法就是“车轮战术”：学生、老师、工宣队轮流上门逼迫就范。再不成，就通过家长单位“做工作”。今天,[link widoczny dla zalogowanych]，一个“做工作”的字眼，脱离了当时的场景，显得轻巧平淡。只有经历过那个年月的人，方才知道：何止这么简单。从当时的社会政治、经济结构来看，人在某“单位”，供给关系也就固定在该“单位”，连无业人员也必须归属某居民组织。再加上严密的户籍制度，使得个人脱离了“单位”，绝无生存之可能。加上政治上“阶级斗争”的高压，一旦有所闪失，例如情急之中说错一句话，就会被打入阶级另册，那就不止祸及自己，而要累及家人了。故此，所谓“做工作”也者，实质就是用生存来威胁你，威胁你全家。对于接收知青的农民来说，他们祖辈生存的土地,[link widoczny dla zalogowanych]，能容得下外来的一群人吗？事先有征求过他们的意见吗？没有，同样没有自愿。用割腕、卧轨、绝食来表达要求回城的诉求，难道都忘却这个创痛了么？一部分知青回城后，由于自己的禀赋和努力，事业获得了成功；这一部分人，有的不乏善良人性，回馈社会,[link widoczny dla zalogowanych]，回馈曾经收留过他的地方。他们的回忆，就可能少了些苦难，即使有，也是作为之后精彩人生的比衬来反映。不少人，通过农村的历练，确实也增强了面对困难的能力。然而，这能成为赞美苦难的理由么？而绝大部分知青，错过了人生最好的年华，蹉跎岁月，颠仆求存，下岗“买断”，困顿终生，现在步入了暮年。生存压力的逼迫，加上舆论管制的严苛，他们的声音，根本不能反映出来。 “有人说：青春无悔，你无悔，你回去嚒！我悔！我悔到肠子都青喽！” 叫喊要再来一次文革的人，你们为什么现在不到农村去？为什么不到目前还比较贫穷的大西北去？你们不是高喊文革好吗，你们为什么不到至今还没有完全解决温饱的宁夏西海固地区、甘肃定西地区去？那里还有很多真正的贫下中农靠天吃饭，你们去啊！伟人不是说了：农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的，你们敢去吗！！！封不死的九州欢乐时二零一一年二月二十日
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